(no subject)

В Таллинском Шаолине - новый сезон.
Тренировки по кикбоксингу, саньда и самооборона для мужчин и женщин.
Таллин, Мустамяэ, Таммсааре 135 (тел 58147090 www.haolin.ee)

ЛЕТНИЙ КУРС ТАЙЦЗИ-24



С 12 июня по адресу Таммсааре 135 начнется летний курс Тайцзицюань 24 из 20 занятий. Занятия по вторникам и четвергам с 18.00. Занятие - 1,5 часа. Занятие - 5 евро. Весь курс - 100 евро. Результатом занятия будет самостоятельная практика Тайцзи-24.

первое занятие: 3 движения руками, 7 стоек, 3 перемещения, равновесие, растяжка и медитация.

Зарегестрироваться можног здесь на сайте или позвонить мне по тел: 3725244407

ДАЛАЙ ЛАМА В ТАЛЛИНЕ (день второй)

Да, видимо не судьба Далаю ознакомиться с творением Шри Рама Михаэля Тамма «Теория-Гипотеза-Нуль». Мои планы по презентации сего бессмертного творения Его святейшеству были раздуты организаторами, что тот цветной песок, из которого монахи несколько дней создавали мандалу, которую Далай сегодня сдул в ритуальной палатке за пару минут и отправил на дно Балтийского моря.
Утром Далай неофициально встретился с президентом Ильвесом на семинаре в Международном центре оборонных исследований. Там Ильвес сразу же заявил Далаю, что Эстония постоянно поддерживает политическую линию территориальной целостности Китая (что эстонская пресса тут же выдала за поддержку оккупации Тибета Китаем). Но тут же прибавил, что «своеобразная тибетская религия и культура являются поистине уникальными, и что их сохрнение для будущих поколений является одной из гуманистических задач нашего времени». Потом Далай отправился погулять по Вышгороду, осмотрел узкие улочки и наверняка посмотрел на город со смотровой площадки сверху, как когда-то в детстве любовался Лхассой с балкона Поталы.
Я подошел к площади Свободы без 10-ти два. В 14.00 Далай должен был выступить с речью от Креста свободы «Призыв ко вселенской ответственности». Площадь была полностью забита тибетофилами. Тут и там развевались тибетские флаги с сине-оранжевым солнцем. Кое-кто держал на черенках от швабр самопальные плакаты из гофрокартона, написанные фломастером по-английски. Типа, «Мы знааааем правду о насилии в Тибете!...» и «Руки прочь!..», и т.д. На верхней площадке у Креста свободы был натянут тент, украшенный цветами и двумя национальными флагами, тибетским и эстонским.
Мой план состоял в следующем: проигнорировать официальную речь с призывом к ответственности и окопаться у палатки с песочной мандалой. Она располагалась на Горке, сразу от первой лестницы. Палатка представляла собой огромную пластиковую полусферу, в которой монахи создали из цветного песка на фанерном столе 1,5 Х 1,5 м мандалу. Я сделал пару снимков этой мандалы на память и попытался закрепиться в палатке, чтобы в тот момент, когда Далай придет сдувать песочную Вселенную, вручить ему книгу Рама на белом рушнике и получить благославление на сострадание. Однако из палатки всех выставили. Я попытался остаться рядом с лестницей вместе с еще тремя тамими же хитрецами. Особенно старался выгнать всех за ограждения молодой пришибленный прислужник из Института изучения буддизма или из одной из местных мистических сект по имени Индрек. Я ему говорю: «Чё ты так раскомандовался? У тебя на руке такой же оранжевый пропуск, как и у меня.» - «Нет, - говорит, - Это другой случай. Тот пропуск, что у тебя на руке, это вчерашнее приглашение. Если я кому-то поблажку сделаю, то и все захотят.» Пришлось уйти за веревочное ограждение прямо у лестницы, ведущей к палатке. Тут, я гляжу, Индрек этот пропустил к палатке какого-то френда со старенькой бабушкой. Я ему: «Ты, я смотрю, поблажки стал некоторым делать...». Он аж весь взвился: «Это старая женщина! И вообще я не намерен вступать с тобой сейчас в препирательства!» Я ему: «Чё ты так зло разорался-то? Ты ж буддист.»
В двухстах метрах от палатки то и дело площадь взрывалась овациями. Часам к трем забитая людьми улица Харью заволновалась – значит, к палатке пробирался Далай. Я развернул белый шарф и разместил на нем увесистый черный том «ГТН». Дорогу Далаю расчищали человек 8 полисменов и несколько секретных агентов. Давка и суета была ужасная. Обратить на себя внимание не удалось. Его святейшество удалилось в палатку сдувать сотрворенную монахами вселенную. На выходе я вновь попытался отдать подарок. На мой призыв : «Ё хоулинесс!» Далай обернулся в мою сторону. Я протянул ему через головы полисменов книгу на рушнике. Заботливые охранники оттеснили от Далая протянутую книгу. Его руки рефлекторно дернулись в сторону подарка, но подталкиваемый сзади свитой, он виновато сказал мне «Нот ин а райт тайм...» и проплыл дальше, влекомый нелегкой кармой политической несвободы.

Действительно, не время еще...



ДАЛАЙ ЛАМА В ТАЛЛИНЕ (день первый)

Эстонский институт изучения буддизма прислал мне приглашение на встречу с Далай-ламой в отеле «Радиссон». В приглашении слояло 15 фамилий, и я по простоте душевной подумал, что это и будет тот узкий круг приглашенных на относительно камерную встречу с Его святейшеством. Я подготовил несколько вопросов по новейшей истории Тибета и по пониманию Далаем принципов пути к Освобождению, а также о современной культурной ситуации в мире. В приглашении было сказано, что надо явиться за час до начала встречи и принести удоствоверяюший личность документ. Когда я подошел к гостинице, весь парадный вход, лобби-бар и этаж конференц-зала был забит тибетофилами. Зарегестрировался, получил на запястье оранжевый пропуск и вошел в конференц-зал. Сел в третьем ряду с краю. Зал постепенно заполнялся людьми. В основном была богема. Подошел даже наш прославленный певец Тынис Мяги. Основных политиков на встрече не было. Некоторые должны были встретиться с Далаем днем позже в рамках полуофициальных встреч. Например, министр обороны Март Лаар, который в виду отсутствия премьер-министра Ансипа, выполняет его обязанности. Китайское посольство тут же заявило официальный протест и обозвало встречу грубым вмешательством во внутренние дела Китая. Но эстонцы-то в душе всегда поддержат свободолюбивый Тибет, муссируя его сходную окуппационную историю с историей освободившейся из-под советского гнета несчастной Эстонии.
В первых рядах сидели разного рода эстонские духовные учителя, руководители различных спиритических кружков и школ, экстрасенсы и йоги. На самых почетных местах тибетологи и представители эстонского Дрикунг Кагью (местного буддийского собрания тибетского толка). Странно. Потому что Далай официально относится к Гелугу.
В памятке было сказано, что всех заставят выключить сотовые телефоны, диктофоны и не разрешат проносить на встречу фотоаппараты. Я, как послушный гражданин, не взял указанные девайсы. Оказывается можно было всё: снимать, записывать, хоть портреты маслом писать. Перед самым появление Далая организаторы разрешили тем, кому не в лом, сесть перед первыми рядами на пол, типа пришло больше, чем планировали. Естесственно туда устремилась прихиппованная молодежь в потрепанных штанах и блузах, типа изношенных в продолжительных хаждах по святым местам. Рванулись даже несколько модельных дам на высоких каблуках и в мини, сели было даже на коленки, но, видимо, впившиеся им в зад каблуки-шпильки заставили их подняться и поискать свободные стулья.
С появление Его святейшества все встали, вход замигал фотовспышками, что стробоскопом. Далай уселся на возвышении в компании помощника и переводчицы. Дунул и посмеяляся в микрофон «Гы-гы-гы!...» Зал нестройным хором тоже снял напряжение: «Гы-гы-гы!...» К залу лицом повернулся директор Эстонского института буддизма Свен Грюнберг. Он был в желтой косовортке и белых штанах, а лицо у небо было пунцовым. Он начал что-то мямлить о буддизме и о том, что в этом учении нет места чуду... Тут где-то у входа что-то завалилось с металлическим стуком и разлетелось по полу. После слов об отсутствии чудес зал как-то особенно затих и напрягся. Даже Далай привстал со своего места, подался вперед и взволнованно выдохнул в микрофон «Ого!» Это «Ого!» разрядило обстановку. Гости расслабились, по рядам пробежало очередное гыканье «Гы-гы-гы!...» Грюнберг сказал, что главное чудо – это появление в Эстонии Далай-ламы, что он и есть Авалокитешвара (какие там эманации и воплощения!), и что да здраствует Тибет и его независимость. Потом Далаю был подарен триколорный сине-черно-белый зонтик и три книги Трипитаки на эстонском языке.
Настала очередь говорить Далаю. Он произнес несколько митинговых штампов о Тибете, сострадании, любви и счастьи. Сказал, что очень рад во второй раз посетить Эстонию, и что из трех прибалтийских стран в Эстонии ему больше всего нравится. Аудитория благоговейно внимала. Такая публика обычно присутствует на всех эзотерических лекциях по восточным вероучениям и в сотый раз старательно вычерчивает в своих конспектах круг тайцзиту, делит его на две половинки и старательно подписывает за лекторами: это –инь, а это –ян.
Неожиданно Далай закончил свою речь и предложил задавать ему вопросы. Зазомбированная публика еще не вышла из гипнотического транса. Возникла небольшая пауза. Штатный спрашивальщик тоже еще не успел среагировать. Я поднял руку первым. «Йес, плиз,» – кивнул мне Далай. Его помощники тоже мне заулыбались. Наверное, потом пожалели... Потому что я встал, сложил руки в намасте и сказал:
- Ваше святейшество! А этой аудитории практически все знакомы с основами буддизма. Поэтому нам, интересующимся новейшей истории Тибета, хотелось бы прояснить некоторые темные пятна того времени, когда вы были еще ребенком и жили в своем дворце в Лхассе. Все мы посмотрели замечательный фильм о вашем друге и учителе Генрихе Херрере «7 лет в Тибете», знаем, что он был обершарфюрером СС и чинил там вам радио. Кроме того мы слышали о посещавшем Тибет штурмбанфюрере Эрнсте Шефере и слышали, что была установлена прямая радиосвязь между Лхассой и Берлином. Сейчас в литературе существует много спекуляций на тему связи тогдашнего Тибета и нацистской Германии. Не могли бы вы прояснить ситуацию? Спасибо.
По аудитории прокатился возмущенный шепот, типа: как можно?! Помощник что-то уточнил и подсказал Далаю. И Далай достаточно бодро стал рассказывать, тонко уходя от конкретного ответа. Но и этот ответ, я думаю, будет интересен (я не конспектировал и не писал на пленку, поэтому пересказываю, как запомнил):
- Да, действительно, в период 2 мировой войны у нас было много фотографий солдат фашистской Германии ( Nazi soldiers). Они производили тогда на меня большое впечатление. На снимках они всегда выглядели мощными и решительными. Их героическая внешность мне импонировала. И только после войны в 50-е годы, когда мы узнали об ужасах холокоста, говорили и виделись с выжившими, мы стали понимать, насколько всё это было ужасно... Херрер действительно был мне другом, немецким офицером и нацистом. Но потом он сожалел об этом. В Тибете, Индии и других странах свастика действительно является важным религиозным символом, нацисты тоже взяли этот символ себе на вооружение. Но они были приемниками, т.е. теми, кто использовали его уже позже и, как выяснилось, использовали не совсем правильно... Моё знакомство с портретами фашистских солдат произошло одновременно со знакомством с основами демократии... Так что никаких тесных связей между Тибетом и фашистской Германией не было. Это всё домыслы и спекуляции.
Тут я подумал, что если задам наводящие вопросы о регенте Еше Гьямцо, том самом, который написал известное письмецо Гитлеру (Уважаемый король Гитлер... и т.д.) и передал его с Эрнстом Шефером, и об этом письме в частности, или о Херрере, который по его книге и фильму якобы вынес из Лхассы всего лишь музыкальную шкатулку в подарок от Далая, а по слухам целую библиотету и кинопленки с секретными бонскими ритуалами, которые в Австрии были тут же конфискованы МИ5, то Далай сошлется на своё малолетие или меня зашикает аудитория, и не спросил.
Зато тут же подал голос штатный спрашивальщик и задал вопрос об уровнях медитации. Далай прочитал ему стандартную книжную лекцию, остановившись отдельно на трудностях концентрации, как начальной стадии медитативной практики и переходе после этого к випассане. Причем он особенно проакцентировал сложность длительной концентрации на объекте, проиллюстрировав его примером из практики некоего своего американского друга, который якобы достиг высочайшего уровня, удерживая объект в сознаниии до получаса. «Сам я так не умею, - сказал Далай. – Не научился, да и времени на это не хватает. Хе-хе-хе!...» Аудитория отозвалась понимающим «Хе-хе-хе!...» в ответ Далаевой шутке. Потом кто-то спросил о демократии. Что демократия не соотносится с традиционными формами власти в Тибете между народом и главой Тибета. Далай сказал, что уже давно задумывал реформы тибетского общества (и сангхи в целом). Что теперь всё будет строится на демократических принципах выборности, а себе он дает политический самоотвод и останется только духовным лидером.
Потом он как-то быстро засобирался и покинул аудиторию. Те, кто рванул из-за пазухи белые шарфы для благословления, ничего не получили. Его святейшество удалился к себе в нумера.


ТАЛЛИН, ЧТО ГОНКОНГ...

Во у нас бои средь бела дня на улицах идут. Красота! И на боевики с участием Вандама ходить не надо. Это Кристьян Каттай буянил после того, как столб телеграфный завалил на своем БМВ. Потом правда плакал, когда его полицейские скрутили, как женщина... (см. видеоролик по ссылке http://rus.postimees.ee/?id=161630 )